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要诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后
作者:匿名 来源:本站原创 发布:2012年8月2日  

 诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献,是新的历史条件下共产党员保持先进性、做合格党员的一项基本条件。邓小平同志曾经指出:“中国共产党员的含意或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。他的目的是要实现社会主义、共产主义。”(《邓小平文选》第1卷第257页)江泽民同志在党的十五大报告中强调:“建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。”这就是说,共产党人的目的,是最终实现共产主义,现阶段建设有中国特色社会主义;而建设社会主义、实现共产主义全部工作的出发点和落脚点,就是全心全意为人民谋利益。全心全意为人民服务,是我们党的根本宗旨,是共产党员的根本价值取向,也是我们党区别于其他政党的根本标志。在改革开放和社会主义现代化建设的新形势下,共产党员要保持工人阶级先锋战士的本色,就必须牢记党的宗旨,诚心诚意为人民谋利益。
        
    一、牢记全心全意为人民服务的宗旨

    我们党执政以后,特别是在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,在坚持牢记全心全意为人民服务的问题上,出现了一些新的情况和特点,一些人也由此产生了一些模糊认识。对此,我们应当认真分析,弄清是非,始终坚持党的根本宗旨。这是每一个共产党员和要求入党的同志面临的严肃课题。

    我们党取得全国政权,成为执政党以后,同执政以前的情况有了很大不同。一方面,共产党员有了为人民服务的更好条件;另一方面,由于党处于执政的地位,也容易使一些党性不纯的人发生脱离群众、背离为人民服务宗旨的现象。这可以从两个方面分析:

    首先,从入党动机上分析。执政前,在反动统治的白色恐怖之下,加入共产党是有很大危险的。不用说牺牲个人利益,就是流血负伤、坐牢杀头也不罕见。那时候入党,个人得不到什么“好处”,而且要冲锋在前,退却在后,还可能坐牢,甚至被杀头。在我们党夺取全国政权以后,党在国家和社会生活中居于领导地位,这时候加入共产党,不但对个人没有什么“坏处”,而且有了利用党的执政地位捞取“好处”的可能。这样就产生了一些抱着捞“好处”动机入党的人。尽管他们嘴上也说“全心全意为人民服务”,实际上却不愿为人民谋利益而牺牲自己的利益,相反,他们总想利用共产党员的身份去谋取私利。这样的人入了党,党就增加了背离宗旨的潜在危险。

    其次,从经受执政考验上分析。我们党执政以后,许多党员在党政机关、经济组织、文化组织、社会团体中担任了大大小小的领导职务,还有相当一部分党员虽然没有担任领导职务,却在管钱、管物、管人等重要部门或岗位上工作。他们都有着一定的权力,由此,也就面临着权力的考验。这种权力与无产阶级思想相结合,就会执政为民,造福于民;这种权力如果与资产阶级腐朽思想相结合,就会以权谋私,使人堕落,危害人民。同时,在党执政的条件下,共产党员的生活环境也发生了变化,战争年代的艰苦生活逐步被舒适的生活环境所代替。一些党的宗旨观念淡薄的人由此而渐渐贪图享受,不思进取;或者居功自傲,争名争权,谋取私利,丧失了全心全意为人民服务的自觉性,这就增加了党脱离群众的危险。

    在改革开放和大力发展社会主义市场经济的新的历史条件下,坚持党的全心全意为人民服务的宗旨,又有了许多新的特点。发展市场经济要实行物质利益原则和等价交换原则,这就很容易使这些本来是在经济领域中起作用的原则,超出了其应有的范围,侵入到党内政治生活中来,诱发一些党的宗旨观念不牢的人的自私自利念头,而导致“按酬付劳”、拜金主义、权钱交易等消极腐败现象的发生。实行对外开放、国门打开以后,我国的社会主义现代化建设,需要更多更好地引进和利用国外的资金、技术和先进管理经验,与此同时,资产阶级的腐朽思想和生活方式的消极影响也将随之侵蚀一些党性不强的人,滋长个人主义、拜金主义和享乐主义。

    所有这些都表明:在新形势下,共产党员必须更加牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,否则,就会丧失合格党员的条件。在这方面,当前有一些容易把人们思想搞乱的问题,应当加以澄清。例如:有些人打着“更新观念”的旗号,说什么全心全意为人民服务的提法“抹杀了个人利益”,“缺乏准确性和科学性”。我们认为,这种说法是错误的。全心全意为人民服务这一命题,是准确的、科学的。说它准确,是因为成立共产党的宗旨就是为了实现最大多数人的最大利益,因此党就要求自己的每一个成员都要全心全意为人民服务。为人民服务决不能半心半意、三心二意。如果对人民群众半心半意、三心二意,甚至假心假意,那就是打着为人民服务的幌子,暗地里谋取自己的私利。这样的人,怎么配做共产党员呢?说它科学,是因为全心全意为人民服务,发扬自我牺牲精神,使个人利益服从于党和人民的利益,这与马克思主义的物质利益原则并不矛盾。物质利益原则是马克思主义的基本原则之一,它有两个基本含义:一是承认正当的个人利益,认为人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。二是个人利益服从公共利益,必须正确处理个人利益同公共利益的关系。我们贯彻全心全意为人民服务的宗旨,也正说明了党关心群众的利益,包括党员自身的利益。在这里,党员的个人利益就融合在人民的利益之中。我们从来不否定党员也有自己正当的个人利益,而且还要保护这种利益。例如不断改善党员的生活条件、工作条件、教育条件,使他们能够发挥自己的特长,更好地为人民服务。所以,党员的这种个人利益同人民的利益在根本上是一致的。但是,也应当看到,个人利益与集体利益之间、眼前利益与长远利益之间、局部利益与全局利益之间也常常会发生各种各样的矛盾。当党员个人利益同人民利益发生矛盾时,就要求共产党员把人民的利益、党和国家的利益、集体的利益放在第一位,自觉牺牲个人利益。

    有的同志提出,全心全意为人民服务是不是与发展社会主义市场经济、与执行党的现行政策有矛盾?其实,它们在根本上是一致的。大力发展社会主义市场经济,是发展我国生产力和实现社会主义现代化的必由之路,它与党在现阶段的路线、方针、政策一样,都反映了全国各族人民的根本利益,体现了党的全心全意为人民服务的宗旨。当然,我们也必须清醒地看到,发展市场经济具有两重性。在经济领域方面,一方面可以有效地调动各方面的积极性,增强经济活力,有力地推动生产力的蓬勃发展;另一方面,它也不可避免地有一定的盲目性和消极作用。在思想领域方面,发展市场经济既对那些陈旧僵化的观念起很大冲击作用,促使人们树立起与发展市场经济相适应的效益意识、民主意识、平等意识、竞争意识和法制意识等等,具有积极的正面效应;同时也为“一切向钱看”的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等资产阶级腐朽思想的滋生发展提供了温床。尤其是当前我们刚由计划经济体制向市场经济体制过渡,两种体制并存,法规制度不够健全,各种疏漏空隙在所难免,再加上传统的封建思想残余还有相当大的市场,在这种情况下,市场经济对思想政治领域的负面影响更加不可忽视。共产党员和要求入党的同志,既要在发展社会主义市场经济的大潮中,按照市场经济的规律和要求不断改进本职工作,牢记并努力实践全心全意为人民服务的宗旨,在发展社会主义市场经济中发挥先锋模范作用,也要高度警惕市场经济在思想领域方面可能带来的负面影响。在坚持等价交换原则的同时,要防止和抵制向党讨价还价,以及搞权钱交易;在坚持物质利益原则的同时,要防止和抵制把个人利益放在党和人民利益之上,搞“金钱拜物教”;在坚持竞争原则的同时,要防止和抵制那种尔虞我诈、唯利是图、坑害他人的不道德行为;在坚持自主经营、自负盈亏原则的同时,要防止和抵制那种只顾个人利益和局部利益,不顾国家和人民全局利益的本位主义、分散主义倾向;在坚持开放搞活的同时,要防止和抵制资产阶级腐朽思想和生活方式的侵蚀。解决这些问题,既要依靠法律、法规、政策和制度,也要靠强有力的思想政治工作。共产党员和要求入党的同志应当以自己的模范行动影响和教育群众,使人们强化自己对社会的义务意识和责任意识,自觉地认识到作为社会的一个成员,就必须对社会负责,为社会作出奉献,把追求个人合法利益同为社会奉献、对社会负责结合起来。

    关于坚持党的宗旨同执行党的现行政策是否有矛盾的问题,我们应当用两句话来回答:一是共产党员要努力贯彻执行党的现行政策,二是党员对自己必须有更高的要求。党的现行政策是依据现阶段的具体情况和大多数群众的觉悟程度制定的;而党对党员的要求则是按照工人阶级有共产主义觉悟的先锋战士这一标准确定的。如果党按照对少数先进分子的要求去制定政策,而要大多数群众执行,这种政策是难以行得通的;相反,如果党只按照是否合乎现行政策来要求党员,那就降低了共产党员的标准,丧失了共产党员的先进性。共产党员的可贵之处,就在于不只是看到自己与群众相同的一面,而且更注重与群众不同的一面,时刻用工人阶级有共产主义觉悟的先锋战士的标准来要求自己。例如,国家对共产党员也同对其他群众一样,实行按劳分配的政策。一个共产党员对社会的贡献越大,所得的报酬也越多,这是社会对他的劳动的承认。因此,共产党员领取他应得的工资、奖金是无可非议的。但是,作为工人阶级的先锋战士,就应当有更高的思想境界。他的出发点不单是为了个人捞钱,而是为人民谋利益。因此,只要是人民的需要,不论报酬多少,或者没有报酬,义务劳动,他都应当努力干好。这同贯彻党的按劳分配政策是没有矛盾的。又如,党的现行政策允许一部分人通过诚实劳动先富起来。共产党员也可以先富起来。但是,按照全心全意为人民服务的宗旨,先富起来的党员有责任、有义务带领群众致富,帮助群众致富,不能只顾自己发家致富,把群众撇在一边。

    总之,诚心诚意为人民谋利益,是共产党员应有的品格。为了人民的幸福,“随时准备为党和人民牺牲一切”,是共产党员从入党的第一天起就立下的终生誓言,无论在什么情况下都不能忘记。特别是在改革开放和发展市场经济的新的历史条件下,更应时刻牢记党的宗旨,牢记入党誓言,并且身体力行,使自己能经受住改革开放和发展社会主义市场经济的严峻考验。
        
    二、吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献

    在革命战争时期,毛泽东同志就曾经指出,“享受让给人家,担子拣重的挑,吃苦在别人前头,享受在别人后头。这样的同志就是好同志。”(《毛泽东选集》第4卷第1162页)在五十多年后的今天,在改革开放和现代化建设的新时期,江泽民同志在党的十五大报告中又强调,“要诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献。”十五大党章还明确将“坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做贡献”,规定为共产党员必须履行的一项义务。这就清楚地告诉我们:吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献,是我们党一贯倡导的共产主义精神,也是共产党员努力实践党的宗旨、诚心诚意为人民谋利益的实际行动和具体体现。

    1.个人利益必须服从党和人民的利益。要做到吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献,最根本的就是要正确处理个人利益与党和人民利益的关系,在任何情况下都把党和人民的利益放在第一位,使个人利益服从于党和人民的利益。要切实做到这一点,就必须树立起共产主义的人生价值观。

    人生价值观,就是对人生价值的根本看法,也就是用什么样的标准来认识和衡量人生的价值。当今世界上有各种各样的人生价值观。个人主义的人生价值观认为,人生的意义就在于提高自我存在的价值,这是一种一切以个人利益为根本出发点,损公肥私、损人利己、致力于谋取个人特殊利益的价值观念;享乐主义的人生价值观认为,人生在世就是为了吃喝玩乐,尽情享受才活得有价值;权力意志论的人生价值观认为,人活着就要取得尽可能多的权力,来支配他人为自己服务。诸如此类的价值观都有一个共同点,就是不讲奉献,只求索取,一切以个人利益为中心、为标准。这种人生价值观,与共产党人的人生价值观水火不相容。共产党人的人生价值观,是吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作贡献,诚心诚意为人民谋利益的人生价值观。这种价值观与历史上一切剥削阶级的价值观,有着本质的不同,它不是以索取多少,而是以奉献多少来衡量人生的价值。在现阶段衡量人生价值,就是以在建设有中国特色社会主义的事业中,为人民、为社会作出多大的贡献为标准。共产党人认为,这是唯一正确的人生价值观。只有确立了这样的人生价值观,才能正确地对待名誉、地位、金钱、权力、苦乐、生死等人生观的基本问题,才能正确地处理个人与集体、国家、他人的关系,做到为了人民的利益,不怕牺牲个人的一切,直至生命;才能在任何情况下都使个人的利益服从于党和人民的利益,全心全意地为人民贡献自己的一生。

    有人说什么“人的本质是自私的”。一些同志受了这种错误论调的影响,认为要求共产党员做到克己奉公和无私奉献是“违背人性”的,也是“行不通”的。这种看法是错误的。马克思主义认为,人的本质是由其所处的历史条件、社会实践、社会环境塑造和铸就的。在长达数百万年的人类社会历史中,只是进入了阶级社会的最近几千年,才产生了自私观念,在此之前的原始社会,没有私有财产,人们根本不知道自私为何物。而随着将来私有制的消灭,私有观念也会消失。在共产主义社会中,自私现象将不复存在。这怎么能说自私是人的本性呢?当然,现在的社会里还存在着自私,这种现象也会传染给某些思想不坚定的共产党员。这就是为什么我们要强调共产党员必须警惕剥削阶级的人生价值观的侵蚀,加强党性锻炼,坚定共产主义人生观的原因。我们应当牢记共产党人是工人阶级的先锋战士,而工人阶级的特性就是先人后己,大公无私。我们党的历史,就是一部先人后己、克己奉公、诚心诚意为人民谋利益的历史。在几十年的革命和建设实践中,诚心诚意为人民谋利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,无私奉献的共产党人是举不胜举的。在革命战争年代,无数共产党员在战场上冲锋在前,退却在后;在法庭上,正气浩然,怒斥顽敌;在刑场上,视死如归,慷慨就义;在生命危急的紧要关头,把生的希望让给别人,把死的危险留给自己。在社会主义建设时期,同样有无数共产党员在同自然灾害作斗争的恶劣环境和危急时刻,心系群众,奋不顾身,迎难而上;在维护社会治安的斗争中,不顾个人安危,挺身而出,同破坏分子作坚决的斗争,保护人民群众。更有不计其数的共产党员在日常平凡的劳动和生活中,不为名,不求利,不怕个人吃亏,为人民群众的幸福默默奉献。为了国家繁荣富强和人民的富裕幸福,他们呕心沥血,鞠躬尽瘁,把“吃亏不要紧,只要主义真,亏了我一个,幸福亿万人”作为自己的人生信条,在平凡的工作岗位上闪烁着无私奉献的光芒,充分体现出全心全意为人民服务的高尚品质。这种以为人民谋利益为己任,不求索取的共产主义精神,就是我们共产党人的人生价值观的核心。孔繁森、张鸣歧、李国安、吴天祥、陈金水、吴金印、王启民等一批无私奉献、为民造福、深受群众爱戴的好党员、好干部,就是这种人生价值观的突出代表。正如刘少奇同志说的,“在我们共产党员看来,为任何个人或少数人的利益而牺牲,是最不值得、最不应该的。但是,为党、为阶级、为民族解放,为人类解放和社会的发展,为最大多数人民的最大利益而牺牲,那就是最值得、最应该的。”(《刘少奇选集》上卷第133一134页)由此可见,对于共产党员来说,发扬吃苦在前、享受在后、克己奉公、多作贡献的自我牺牲精神,坚持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生美德,绝不是什么“傻”,而是最有价值、最有意义、最高尚的道德情操。

    还有的同志认为,搞市场经济就要讲利润,如果只讲奉献,不让求利,就是“左”的表现,是同发展市场经济背道而驰的。显然,这种看法也是不对的。的确,在发展社会主义市场经济条件下,生产、流通、交换、分配等每一个环节,都离不开价格和利润,而价格和利润都是用金钱来表示的。过去人们讳言金钱与利润,把它们当作资本主义的代名词,似乎一提钱与利,就与共产主义的高尚情操不相容,就是在搞资本主义。这确是“左”的表现,是十分错误的。共产党人并不否定金钱和利润在经济发展和社会进步中的重要作用。譬如,过去我们提出要在本世纪末使国民生产总值比1980年翻两番,人均国民收入达到800美元,就是用金钱来表达的。国民经济和社会发展“九五”计划提出的到2000年,在我国人口将比1980年增长3亿左右的情况下,实现人均国民生产总值比1980年翻两番,仍然需要用金钱和利润来衡量。不仅如此,衡量一个企业、一个地区工作搞得好不好,衡量一个干部、一个劳动者对国家、对社会作出多大贡献,金钱也是重要尺度之一。因此,党要求共产党员必须积极投入到经济建设中去,投入到发展社会主义市场经济中去,按照市场运行的规律和国家的法律,学会在正当竞争中赚取利润的本领,为社会创造更多的财富。社会富了,国家富了,人民富了,在一般情况下,个人也会富起来。但是我们的着眼点和落脚点始终是人民,是社会,是国家。所以,如果说,这是“争利”,那么,这是为人民、为国家、为社会而争利,这种“争利”,我们不仅不反对,而且要鼓励,还要求共产党员必须尽最大的努力,去争取最大的利益,甚至不惜牺牲个人的一切,以至生命。这就是我们说的为人民谋利益,为人民作贡献,也就是全心全意为人民服务。总之,我们提倡的是为人民谋求最大的利益;需要时就牺牲自己的利益;我们反对的只是不顾人民的、国家的、他人的利益,来为自己谋取私利。这就是共产党员应当具有的人生价值观。

    2.坚持群众路线,带领群众为实现自己的利益而努力奋斗。共产党员全心全意为人民谋利益,要取得实效,多作贡献,就必须坚持党的群众路线,积极地组织和团结群众为实现自己的利益而斗争。建设有中国特色社会主义的伟大事业,是亿万人民群众自己的事业。我们党领导人民建设有中国特色的社会主义,就是为人民谋利益的最伟大的事业。要把这项空前伟大的现代化建设事业搞得更快更好,只靠共产党员的力量是远远不够的,因为共产党员在广大人民群众中毕竟是少数。共产党员在自己的工作中必须坚持党的群众路线,也就是要坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的路线。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本,群众路线是党的根本的工作路线。共产党员和要求入党的同志只有牢固地树立起群众观点,并努力学会贯彻执行党的群众路线,才能把全心全意为人民服务的宗旨真正落实到自己的行动中去。

    要贯彻执行好党的群众路线,共产党员必须把群众的利益放在第一位,倾听群众的呼声,关心群众的疾苦,为群众办实事,并且要养成密切联系群众的作风,经常向群众宣传党的主张,遇事同群众商量,及时向党组织反映群众的意见和要求,维护群众的正当利益,决不能搞脱离人民群众的命令主义、官僚主义、形式主义、个人主义。检验共产党员是否真心实意地为人民谋利益,是否密切联系群众,不是看你口头上说得怎么样,而是要看你心里是否想着群众,工作中是否依靠群众,办事情的出发点是否为了群众,落脚点是否有利于群众。一句话,共产党员想问题、办事情,要以人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为根本出发点和归宿,共产党员的一切言论行动都要以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。